Kroppen som forlot magen

Den menneskelige kroppen er en fullkommen og vidunderlig ting. Hendene er sterke til arbeid, føttene er sterke til å gå. Nesen bedømmer om maten er god å spise, ørene hører tydelig, og øynene hjelper et menneske med å se hele verden og studere bøker. Hjernen kan tenke store tanker. Derfor kaller vi den menneskelige kroppen fullkommen.

Men en dag begynte de forskjellige delene av kroppen å krangle om arbeidet sitt. Mange klager ble ført mot magen. Hendene og føttene sa: "Vi arbeider hele dagen lang, og likevel får vi ingenting. Vet du hvem vi arbeider for?"

Øynene sa: "Vi finner mange kyllinger, fisk, egg, og mye ris og te til magen. Han tar imot alt og gjør ikke noe arbeid for det. Han tenker ikke engang. Selv om han aldri gjør noe for oss, arbeider vi alltid for ham."

Så ble de alle enige om å nekte å arbeide for magen lenger. De sa: "I morgen vil vi fortelle hjertet det og la ham dømme hvem som har skylden."

Så dagen etter fortalte tungen hjernen om det, og hjernen sa: "Jeg vil se dommeren i kveld."

Da hjertet hørte historien, sa han: "Ja, dere har rett. Hvis dere alle legger dere ned og nekter å hjelpe magen; hvis dere ikke gir ham noen ris eller kjøtt til mat, eller noen te til drikke, vil han lære da at han ikke kan leve uten dere."

Om en liten stund ville magen ha mat og sa til hendene: "Gi meg et stykke fisk, litt ris, og en kopp te." Hendene var stille og sa ingenting.

Da sa magen til føttene: "Vil dere gå ut og få Men-Yen til å bringe meg en bolle med chop-suey-meen? Jeg er sulten."

Føttene svarte: "Nei, herr, vi vil ikke arbeide for deg lenger." Og de la seg ned.

Magen ropte etter mat, men alle sa: "Vi bryr oss ikke; vi vil ikke arbeide for ham."

Etter en stund fant øynene ut at de ikke kunne se godt; og i teatersalen ved siden av trommet trommene hardt, men ørene kunne ikke høre. Hjerte-dommeren sa: "Hvordan står det til med magen nå?" Hjernen svarte: "Vi arbeider ikke for ham, og hjelper ham ikke lenger, og jeg tror han kommer til å dø. Jeg frykter at jeg også vil dø, og at alle de andre vil dø. Jeg tror ikke vi har gjort rett i å forlate magen. Synes du ikke det er best å be føttene gå ut og bringe magen litt chop-suey-meen? Hvis han fikk det, kunne han kanskje hjelpe oss igjen. Vi vil sikkert alle dø med mindre vi får hans hjelp."

Men den ukloke dommeren sa: "La ham skaffe sin egen mat; la ham gjøre sitt eget arbeid for seg selv."

"Det kan han ikke," sa hjernen. "Han bor på et sted med store murer rundt seg, så han kan ikke komme ut. Hendene og føttene har alltid brakt maten til ham."

Dommeren sa: "Har han snakket om det i dag?"

Og hjernen svarte: "Nei."

Så ble de enige om å la magen være for seg selv en dag til.

Men den natten ble de alle funnet døde sammen, for de kunne ikke leve uten hverandre.

Denne fabelen ble fortalt av den kinesiske generalen Tsii til den kinesiske keiseren, for omtrent tolv hundre år siden. Keiseren hadde vært sint på en provins av sitt eget folk og ønsket å sende denne generalen, med soldater, for å drepe dem. Men generalen ville ikke dra, og i argumentasjonen sin med keiseren brukte han denne fabelen for å illustrere grunnene sine til innvending og for å vise nødvendigheten av hver del for alle. Denne fabelen ble oversatt til japansk i 1891, og japanerne har lagt til følgende betydning:

Magen betyr keiseren. Hendene, øynene, føttene, og alle delene av kroppen representerer folket. Igjen, magen er som en mor, de andre delene er barna.

Så hver enkelt av folket må gjøre noe for sin nasjon og keiser. Hvert barn må gjøre noe for familien og moren. Disse tingene må være, hvis nasjonen skal være mektig, eller hvis familien skal være sterk og forent.