Kemurkaan Achilles

Selama lebih dari sembilan tahun pengepungan itu berlarut-larut tanpa salah satu pihak meraih kemenangan yang menentukan. Orang-orang Troya dilindungi oleh tembok mereka, yang tidak dapat dirobohkan oleh orang-orang Yunani, karena orang-orang zaman dahulu tidak memiliki mesin perang yang kuat seperti yang digunakan dalam pasukan modern. Benteng yang kuat saat ini dapat dengan mudah dihancurkan oleh meriam, tetapi pada masa itu tidak ada meriam, mesiu, atau dinamit. Keberhasilan dalam peperangan kuno hampir sepenuhnya bergantung pada keberanian para prajurit atau pada strategi dan kelicikan, yang dalam hal ini raja Ithaca sangat mahir.

Para prajurit Yunani dan Troya bertempur dengan pedang, kapak, busur dan panah, serta lembing—tombak panjang dengan ujung besi yang tajam. Kadang-kadang mereka melemparkan batu-batu besar ke arah musuh dengan sekuat tenaga lengan mereka yang perkasa. Mereka membawa perisai bundar atau oval di lengan mereka untuk menangkis pukulan, dan perisai ini dapat digerakkan untuk menutupi hampir seluruh bagian tubuh. Dada mereka dilindungi oleh zirah dada atau pelindung dada dari logam, dan pelindung betis dari logam membungkus kaki mereka dari lutut hingga telapak kaki. Di kepala mereka mereka memakai helm, biasanya terbuat dari kuningan.

Para panglima bertempur dari kereta perang, dari mana mereka melemparkan lembing ke arah musuh dengan kekuatan dan ketepatan sedemikian rupa sehingga mereka dapat melukai atau membunuh dari jarak yang cukup jauh. Kereta perang itu beroda dua, terbuka di bagian belakang, dan sering ditarik oleh tiga kuda. Kereta itu biasanya membawa dua prajurit, keduanya berdiri, dan pengemudi kereta, atau kusir, biasanya seorang sahabat atau teman, bukan pelayan, dari para pejuang di belakangnya. Kadang-kadang para prajurit turun dan bertempur jarak dekat secara langsung. Para prajurit biasa selalu bertempur dengan berjalan kaki. Tidak ada pasukan berkuda.

Tetapi dalam Perang Troya, keberhasilan atau kekalahan tidak selalu bergantung pada keberanian para prajurit atau keahlian para jenderal. Banyak bergantung pada para dewa. Kita telah melihat bagaimana makhluk-makhluk ilahi itu memengaruhi peristiwa-peristiwa yang menyebabkan perang, dan kita akan melihat mereka mengambil bagian dalam pertempuran, kadang-kadang memberikan kemenangan kepada satu pihak dan kadang-kadang kepada pihak lain. Perang Troya sama besarnya merupakan perang para dewa seperti halnya perang manusia, dan dalam kisah Homer, kita menemukan Jupiter, Juno, Apollo, Neptunus, Venus, dan Minerva disebutkan hampir sama seringnya dengan para pahlawan Yunani dan Troya. Pada awal Iliad, kita menemukan Apollo mengirim wabah di antara orang-orang Yunani karena penghinaan terhadap imamnya, Chryses. Putri Chryses, seorang gadis cantik bernama Chryseis, telah ditawan oleh Achilles setelah penaklukan Thebe, sebuah kota di Mysia.

Selama pengepungan yang panjang, para panglima Yunani memperluas perang ke daerah-daerah sekitarnya. Sementara sebagian pasukan mereka tetap di perkemahan untuk melindungi kapal-kapal dan menjaga orang-orang Troya tetap terkepung di dalam tembok mereka, ekspedisi-ekspedisi dikirim ke banyak kota di Troas atau negara-negara tetangga yang merupakan sekutu Troya. Ketika orang-orang Yunani merebut sebuah kota, mereka membawa pergi tidak hanya perbekalan dan kekayaan tetapi juga banyak penduduk, yang mereka jual sebagai budak atau simpan sebagai budak untuk diri mereka sendiri. Dalam salah satu ekspedisi ini, putra bungsu Priam, Troilus—pahlawan dalam drama Shakespeare "Troilus and Cressida"—dibunuh oleh Achilles.

Pada tahun kesepuluh perang itulah Thebe direbut dan gadis Chryseis ditawan. Sekitar waktu yang sama, kota Lyrnessus direbut dalam sebuah ekspedisi yang juga dipimpin oleh Achilles, dan di antara para tawanan ada seorang wanita cantik bernama Briseis. Ketika jarahan dibagi di antara para panglima, Chryseis jatuh kepada Agamemnon, dan Briseis diberikan kepada Achilles, yang membawanya ke tendanya berniat menjadikannya istrinya. Tetapi imam Chryses sangat berduka atas kehilangan putrinya, dan dia datang ke perkemahan Yunani untuk memohon kepada para panglima agar mengembalikannya. Di tangannya dia membawa tongkat kerajaan emas yang diikat dengan pita—ranting-ranting hijau yang merupakan simbol jabatan imamnya—bersama dengan hadiah-hadiah berharga untuk Raja Agamemnon. Diterima dalam dewan para prajurit, dia memohon untuk anaknya. semoga doamu dikabulkan, Dan tembok kebanggaan Troya rata dengan tanah.

Semoga Jove memulihkanmu setelah jerih payahmu usai Dengan selamat ke kesenangan pantai asalmu. ringankanlah kesakitan orang tua yang malang ini, Dan kembalikanlah Chryseis ke pelukan ini lagi." (Pope, Iliad, Buku I)

Banyak dari para panglima tergerak oleh belas kasihan dan menyarankan untuk mengabulkan permintaannya, tetapi Agamemnon dengan marah menolak. Dia mengusir imam itu dengan cemoohan dan menambahkan kata-kata yang mengancam: "Orang tua, jangan sampai aku mendapati engkau berkeliaran di sini, Di dekat kapal-kapal yang luas, atau kembali datang Kemudian hari, jangan sampai pita yang engkau bawa Dan tongkat kerajaan dewamu tidak melindungimu. Gadis ini tidak akan kulepaskan sampai usia tua Menjangkau dia di rumah Argive-ku, Jauh dari negeri asalnya." (Bryant, Iliad, Buku I)

Chryses kemudian pergi dari perkemahan Yunani dengan sedih, berjalan di sepanjang pantai laut, dan berdoa kepada Apollo untuk menghukum penghinaan terhadap imamnya. "O Smintheus! jika aku pernah membantu menghiasi Kuilmu yang mulia, jika aku pernah membakar Di atas mejamu paha-paha kambing yang gemuk Dan lembu jantan, kabulkanlah doaku, dan biarkan panah-panahmu Membalas air mata yang kutumpahkan kepada orang-orang Yunani." (Bryant, Iliad, Buku I)

Apollo mendengar doa itu dan mengirim wabah yang mematikan ke atas pasukan Yunani. Dengan busur peraknya, yang setiap dentangnya terdengar di seluruh perkemahan, dewa pemanah itu menembakkan panah-panahnya yang mengerikan ke antara orang-orang Yunani, menjatuhkan mereka dalam jumlah besar. "Dia datang seperti datangnya malam, Dan, duduk jauh dari kapal-kapal, melepaskan Sebuah panah; terdengarlah dentang yang mengerikan Dari busur yang berkilau itu. Pada awalnya dia memukul Bagal-bagal dan anjing-anjing yang cepat, dan kemudian kepada manusia Dia mengarahkan panah yang mematikan itu. Di sekelilingnya Menyala terus-menerus tumpukan-tumpukan pembakaran jenazah yang tak henti-hentinya."

(Bryant, Iliad, Buku I)

Selama sembilan hari panah-panah kematian menghujani pasukan Yunani, dan tumpukan kayu pembakaran jenazah para korban menyala terus-menerus, karena pada masa itu adalah kebiasaan untuk membakar tubuh orang mati. Pada hari kesepuluh wabah itu, Achilles memanggil sebuah dewan para panglima untuk mempertimbangkan bagaimana menenangkan kemarahan dewa itu, dan dia berbicara di hadapan mereka, berkata: "Marilah kita berkonsultasi dengan seorang nabi atau imam yang akan memberi tahu kita mengapa Phoebus Apollo begitu marah kepada kita, dan apakah dia, setelah kita mempersembahkan korban di atas mejanya, akan menghilangkan wabah ini yang sedang membinasakan rakyat kita."

Kemudian Calchas, sang peramal, bangkit dan berkata: "O Achilles, aku dapat memberi tahu mengapa dewa itu murka terhadap kita, dan dengan rela aku akan mengatakannya, tetapi mungkin aku akan membuat marah raja yang memerintah atas semua orang Argive, dan dalam kemarahannya dia mungkin berbuat jahat kepadaku. Janjikanlah kepadaku, oleh karena itu, perlindunganmu, dan aku akan menyatakan mengapa wabah ini datang ke atas orang-orang Yunani." "Jangan takut apa pun, O Calchas," jawab Achilles. "Selama aku masih hidup, tidak seorang pun dari semua orang Yunani, bahkan Agamemnon sendiri, akan menyakitimu." "Jangan takut apa pun, tetapi katakanlah dengan berani apa pun Yang engkau ketahui, dan nyatakanlah kehendak surga.

Karena demi Apollo, yang dikasihi Jove, kepada siapa engkau, Calchas, berdoa, ketika engkau memberikan Ramalan suci kepada manusia Yunani, Tidak seorang pun, selama aku masih hidup, dan melihat cahaya Hari, akan meletakkan tangan yang kasar ke atasmu." (Bryant, Iliad, Buku I)

Dengan didorong demikian, Calchas mengumumkan bahwa Apollo marah karena imamnya telah dihina dan dicemooh oleh Agamemnon. Itulah sebabnya rakyat sedang sekarat, dan kemurkaan dewa itu hanya dapat diredakan dengan mengembalikan Chryseis kepada ayahnya dan mengirim seratus korban untuk dipersembahkan kepada dewa itu. Mendengar kata-kata ini, Agamemnon dipenuhi kemarahan terhadap Calchas. "Nabi kejahatan," serunya, "tidak pernah engkau mengatakan sesuatu yang baik untukku. Dan sekarang engkau berkata aku harus menyerahkan gadis itu. Aku akan melakukannya, karena aku tidak menginginkan kehancuran rakyat, tetapi aku harus memiliki hadiah lain, karena tidak pantas bahwa aku sendirian dari semua orang Argive harus tanpa hadiah."

Untuk ini Achilles menjawab bahwa tidak ada hadiah yang tersedia. "Bagaimana kami dapat memberikanmu hadiah," katanya, "karena semua jarahan telah dibagi? Kami tidak dapat meminta rakyat untuk mengembalikan apa yang telah diberikan kepada mereka. Puaslah membiarkan gadis itu pergi. Ketika kami telah merebut kota Troya yang kuat, kami akan menggantimu empat kali lipat." "Tidak demikian," jawab Agamemnon. "Jika orang-orang Yunani memberiku hadiah yang layak, aku akan puas, tetapi jika tidak, aku akan merebut hadiahmu atau hadiah Ajax atau Ulysses. Masalah ini, bagaimanapun, akan kita urus nanti. Untuk saat ini, biarkan gadis itu dikirim kembali kepada ayahnya, agar kemurkaan Sang Pemanah Jauh dapat diredakan."

Pada ini, Achilles sangat marah dan berkata: "Manusia yang kurang ajar dan serakah, bagaimana orang-orang Yunani dapat bertempur dengan gagah berani di bawah komandomu? Adapun aku, aku tidak datang ke sini untuk berperang melawan orang-orang Troya karena pertengkaran pribadiku. Orang-orang Troya tidak berbuat salah kepadaku. Itu untuk mendapatkan kepuasan bagi saudaramu bahwa kami datang ke sini dengan kapal-kapal kami, dan kami melakukan sebagian besar pertempuran sementara engkau mendapatkan sebagian besar jarahan. Tetapi sekarang aku akan pulang ke Phthia. Mungkin kemudian engkau akan memiliki sedikit harta untuk dibagikan." Dengan sangat marah, Agamemnon menjawab dengan kata-kata yang penuh kemurkaan: "Pulanglah, tentu saja, dengan kapal-kapalmu dan Myrmidon-mu. Panglima-panglima lain di sini akan menghormatiku, dan aku tidak peduli dengan kemarahanmu."

"Demikianlah, pada giliranku, aku mengancammu; sejak Phoebus mengambil Chryseis, Aku akan mengirimnya dengan kapalku Dan dengan teman-temanku, dan, datang ke tendamu, Akan membawa pergi gadis berpipi cantik itu, hadiahmu, Briseis, agar engkau belajar betapa jauhnya aku Berdiri di atasmu, dan agar panglima-panglima lain takut Untuk mengukur kekuatan dengan aku, dan menantang kekuasaanku." (Bryant, Iliad, Buku I)

Marah karena ancaman ini, Achilles meletakkan tangannya pada pedangnya, berniat membunuh Agamemnon, dan telah setengah menarik senjata itu dari sarungnya ketika dewi Minerva muncul di belakangnya dan menangkap rambut kuningnya. Dia telah dikirim dari surga oleh Juno untuk menenangkan pahlawan itu, karena Juno dan Minerva bersahabat dengan orang-orang Yunani. Sejak penghakiman di Gunung Ida, mereka membenci Paris dan kota serta negeri tempat dia berasal, sehingga mereka tidak menginginkan perselisihan di antara para panglima Yunani yang akan mencegah mereka menghancurkan kota yang dibenci itu.

Achilles terkejut melihat dewi itu, yang muncul hanya kepadanya, tidak terlihat oleh yang lain. Dia segera mengenalinya dan berkata: "O dewi, apakah engkau datang untuk menyaksikan kelancangan putra Atreus? Engkau juga akan menyaksikan hukuman yang akan kujatuhkan kepadanya atas kesombongannya." Tetapi Minerva mengucapkan kata-kata yang menenangkan: "Aku datang dari surga untuk menenangkan murkamu, Jika engkau mau mendengarkan nasihatku. Aku diutus Oleh Juno yang berlengan putih, kepada siapa kamu berdua Sama-sama dicintai, yang selalu menjagamu berdua. Tahanlah dirimu dari kekerasan; jangan biarkan tanganmu Menghunus pedang, tetapi ucapkanlah dengan lidahmu Celaan, sebagaimana kesempatan muncul, Karena aku menyatakan apa yang akan dibawa oleh waktu; Ganti rugi tiga kali lipat akan ditawarkan kepadamu, Dalam hadiah-hadiah dengan biaya kepangeranan, untuk kesalahan hari ini. Sekarang tenangkanlah semangatmu yang marah, dan patuhilah."

(Bryant, Iliad, Buku I)

Achilles menjawab: "Dengan rela, O dewi, aku akan mematuhi perintahmu, meskipun dalam jiwaku sangat marah, karena demikianlah lebih baik, karena para dewa selalu berpihak kepada mereka yang menaati mereka." Setelah berkata demikian, dia memasukkan kembali pedangnya ke dalam sarungnya, sementara dewi itu dengan cepat kembali ke Olympus. Kemudian Achilles kembali berbicara kepada Agamemnon dengan kata-kata pahit dan mengambil sumpah yang khidmat di atas tongkat kerajaan yang dia pegang bahwa dia akan menolak untuk membantu orang-orang Yunani ketika mereka kembali meminta bantuannya untuk bertempur melawan orang-orang Troya. "Sumpah yang dahsyat! tidak dapat dilanggar oleh raja-raja; Demi ini aku bersumpah:--ketika Yunani yang berdarah kembali Akan memanggil Achilles, dia akan memanggil dengan sia-sia." (Pope, Iliad, Buku I)

Nestor yang dihormati kemudian bangkit untuk berbicara, memohon kepada kedua panglima untuk berhenti bertengkar, karena orang-orang Troya akan sangat bersukacita mendengar perselisihan antara orang-orang Yunani yang paling berani. Dia menasihati Achilles, meskipun lahir dari seorang dewi, untuk tidak bertengkar melawan atasannya dalam otoritas, dan dia memohon kepada Agamemnon untuk tidak menghina Achilles, benteng pertahanan orang-orang Yunani, dengan mengambil hadiahnya. "Laranglah itu, para dewa! Achilles seharusnya tidak hilang, Kebanggaan Yunani, dan benteng pertahanan pasukan kita." (Pope, Iliad, Buku I) Tetapi kata-kata bijak Nestor sia-sia. Agamemnon tidak mau menyerah dari tujuannya, dan dewan itu berakhir.

Bangkit dari pertengkaran kata-kata itu, keduanya Membubarkan majelis di armada Yunani. (Bryant, Iliad, Buku I)

Segera setelah itu, atas perintah raja, gadis Chryseis dibawa ke rumah ayahnya, dan korban dipersembahkan kepada Apollo. Karena kemurkaan dewa itu telah diredakan, pasukan dibebaskan dari wabah itu. Kemudian Agamemnon melaksanakan ancamannya terhadap Achilles. Dia memanggil dua bentara, Talthybius dan Eurybates, dan memerintahkan: "Pergilah ke tempat Achilles memegang tendanya, Dan peganglah tangan Briseis yang cantik itu, Dan bawalah dia ke sini. Jika dia tidak menyerahkannya, Aku akan keluar untuk menuntutnya dengan sekelompok Prajurit, dan itu akan lebih buruk baginya." (Bryant, Iliad, Buku I)

Achilles menerima para bentara itu dengan hormat. Dia tidak menyalahkan mereka, karena mereka hanyalah utusan. Dia juga tidak menolak untuk mematuhi perintah raja. Dia menyerahkan Briseis kepada para bentara, dan mereka membawanya ke tenda Agamemnon. Demikianlah perbuatan yang membawa penderitaan yang tak terhitung jumlahnya ke atas orang-orang Yunani dilakukan, karena Achilles, dalam kesedihan dan kemarahan yang mendalam, bersumpah bahwa dia tidak akan lagi memimpin Myrmidon-nya ke pertempuran untuk seorang raja yang telah begitu menghina dan mencela dirinya. "Biarkan para bentara ini," katanya, "menjadi saksi di hadapan para dewa dan manusia atas penghinaan yang ditawarkan kepadaku oleh raja tiran ini, dan ketika akan ada kebutuhan bagiku lagi untuk menyelamatkan orang-orang Yunani dari kehancuran, permohonan kepadaku akan sia-sia."

Demikianlah asal-usul kemurkaan Achilles, yang merupakan subjek Iliad karya Homer. Iliad bukanlah kisah lengkap Perang Troya, tetapi catatan tentang bencana-bencana yang menimpa orang-orang Yunani melalui kemarahan Achilles. Puisi itu menceritakan peristiwa hanya lima puluh delapan hari, tetapi itu adalah peristiwa-peristiwa yang paling menarik dan sangat banyak. Seperti yang dikatakan Pope, subjek Iliad adalah yang terpendek dan paling tunggal yang pernah dipilih oleh penyair mana pun, namun Homer telah menyediakan variasi insiden, dewan, pidato, pertempuran, dan peristiwa dari segala jenis yang lebih luas daripada yang ditemukan dalam puisi lain mana pun.

Iliad dimulai dengan kemurkaan Achilles, diumumkan dalam baris pertama: "Kemurkaan Achilles, kepada Yunani sumber yang mengerikan Dari penderitaan yang tak terhitung, dewi surgawi, nyanyikanlah! Kemurkaan yang melemparkan ke kerajaan Pluto yang suram Jiwa-jiwa panglima yang perkasa yang terbunuh sebelum waktunya; Anggota tubuh mereka yang tidak dikubur di pantai yang telanjang, Anjing-anjing yang melahap dan burung nasar yang lapar merobek: Sejak Achilles yang agung dan Atrides bertengkar, Demikianlah keputusan yang berdaulat, dan demikianlah kehendak Jove!"

(Pope, Iliad, Buku I)

Dewi surgawi yang dipanggil di sini adalah Calliope, pelindung lagu epik dan salah satu dari sembilan Muses. Dewi-dewi saudara ini, putri-putri Jupiter, memimpin puisi, ilmu pengetahuan, musik, dan tarian. Apollo, sebagai dewa musik dan seni rupa, adalah pemimpin mereka. Mereka mengadakan pertemuan mereka di puncak Gunung Parnassus di Yunani. Di lerengnya terdapat mata air Castalia yang terkenal, yang airnya diyakini memberikan semangat puitis yang sejati kepada semua yang meminumnya.

Para penyair epik biasanya memulai puisi mereka dengan memohon bantuan Muse. Homer melakukan ini di baris pertama Iliad, yang terjemahan kata demi katanya adalah: "O dewi, nyanyikanlah kemurkaan Achilles, putra Peleus." Demikian juga, penyair Inggris Milton memulai epik besarnya "Paradise Lost" dengan permohonan yang serupa: "Tentang ketidaktaatan pertama manusia, dan buah Dari pohon terlarang itu yang rasanya yang mematikan Membawa kematian ke dalam dunia, dan semua kesengsaraan kita, Dengan kehilangan Eden, sampai Manusia yang lebih besar Memulihkan kita, dan merebut kembali tempat yang penuh kebahagiaan, Nyanyikanlah, Muse surgawi, yang di puncak rahasia Oreb atau Sinai, mengilhami Gembala yang pertama kali mengajarkan umat pilihan Pada mulanya bagaimana langit dan bumi Bangkit dari Kekacauan; atau, jika bukit Sion Lebih menyenangkanmu, dan sungai Siloa yang mengalir Cepat di dekat oracle Tuhan, aku dari sana Memohon bantuanmu untuk laguku yang berani."